儒家如果还想在朝堂上占据一席之地，必须自我改革，去除一些不合时宜的成份，已经渐成共识。

贾诩本来就不是一个纯粹的儒生，而是一个务实主义者，他对此当然乐见其成。

他甚至建议刘协将这个观点发表，供其他人参考。

现在外出游历的士子也多，说不定有人会去实地寻访，探个究竟。

刘协哈哈大笑，颇有几分得意。

考试制度初行，有不少读书人还不适应，转不过这个弯来。有些家底比较殷实的就选择了外出游历，既能散心，又能增广见闻，一举两得。

殊不知，这也是他的目标之一。

他就是要把死读圣贤书的读书人逼出书斋，让他们面对真实的大千世界。

见得多了，思想自然而然的就会改变。

至于那些死守着五经不放，不愿意睁眼看世界的人，就让他们埋在故纸堆里吧。

——

南阳，司徒府。

杨彪看着刚刚收到的诏书，无奈地一声叹息。

天子去了江陵还不罢休，还要去江南。

这也就罢了，天子还提出一个将巡狩制度化的想法，让司徒、司空二府讨论一下。

杨彪一看那个计划，就想到了贾诩。

这个计划的用意太明显了。

既然巡狩的内容之一是各地的驻军，太尉必然随行，而幽并凉三州又必然是巡狩的重点。

让贾诩伴驾是一个错误的决定。

杨彪让人准备茶水。

这封诏书不仅发给司徒府，还抄送司空府。用不了多久，周忠就会来。

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