在21世纪的华夏，也有一些人远离公众,默默做口述史。

他们,有的在做抗战口述史。

为了记录、整理和归纳第一线的真实口证,为了收集目击者的回忆,他们散尽家财，走遍祖国的河山,几十年来去亲自采访一位又一位被时间和公众遗忘的老人们，与时间赛跑,赶在死神的镰刀落下前抢走珍贵的回忆。

他们，有的在做灾难口述史。

这个民族，遇到过太多太多的灾难了,其中,又以那两场大地震最为惨痛，成为中华民族无法忘记的伤疤。

地震发生时，灾区究竟发生了什么？地震给灾区人民带来了怎么样的变化？政府是如何组织救援？地震给当地造成了什么样的影响？

地震过去几年后，灾区人民的生活又是怎么样的？这座城市又是如何走出阴霾重焕生机？

这些都是需要史学研究者们认真走访考察，采访记录的。

灾难,同样是值得铭记的精神财富，通过记录灾难,能让子孙后代知道他们的先祖是如何在生与死之间做出抉择，又是如何咬牙活下去的，这种坚韧不拔的精神值得一个民族传承下去。

还有人做方言口述史，创办方言博物馆，在普通话浪潮中抢救挖掘当地方言,以录音的形式记录下城市的乡音。

还有人……

做口述史的，很多都不是专业的史学工作者，他们中的绝大多数只是普通人，从事着和历史完全无关的工作，在最初，他们是出于兴趣才开始收集“口供”。

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