不过，需要说明，这并不唯一，像是黄强在《论古典戏曲题材的继承性》一文中就有不同的看法。

他认为，无论是统治阶级高压政策迫使剧作家在抨击社会黑暗时只能采取借古喻今的手法，还是戏曲重写意、重表现、重形式因素的赏心悦目而要求采取众所周知的故事的“主唱说”，都只限于解释某一类戏曲作品，并不具有针对所有历史题材剧作的普适性。

同时，对于古代戏曲历史化倾向，他的解释是:首先是由于剧作家受到强调出处、鄙薄杜撰的文学传统观念的影响，明清曲论家好考证本事来源证明了这一点。

因为文人喜欢从书本中讨生活，以淹通典籍为傲，自然在戏曲创作中追求有本事可考。

此二点虽不免偏激之处，但亦有一定道理，与上述原因互补，可以对古典戏曲历史化倾向的成因作出比较全面的解释。

《中国古代历史剧研究》则主要从文人作为创作主体的角度分析了古典戏曲偏重历史题材的原因，认为这是在文人独特的心态背景下进行的。

具体从“失路儒生”进退两难中的自尊、文人在社会历史中的自我定位、久荫不散的党人心态、反思与感伤交织的遗民心态、发愤情绪支配下的自喻与补偿心理五个方面分析。

同时，文人相互认同的志趣也使得他们对历史上的文学家题材有着特殊的关爱，并在这类题材作品中表现出一贯的文学创作方法。

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