因为曾厚朴一生积德行善，救活无数，曾氏在永年县的名望颇高，其香火无疑也是镇压永年县污染的重中之重。

作为补偿，乾元子还在这段信息最后，藏了一篇经文，以期曾氏后人有道缘者，可以借助此篇登上仙途。

李晏读完这段信息，心头一震。

不仅是因为这位乾元子的身份，更是因为他在末尾留下的这段经文——

“蜣螂转丸，丸成而精思之，而有蠕白者存丸中，俄去壳而蝉。”

“彼蜣不思，彼蠕奚白？”

“庖人羹蟹，遗一足几上，蟹已羹，而遗足尚动。”

“是生死者，一气聚散尔。”

“不生不死，而人横计曰生死……”

这段经文唤作【仙砂返魂箓】，又被称作【老君六旬六甲符】。

在修行界，它还有个无人不知，无人不晓的称谓——《玄君七章秘经·卷一》。

李晏从未想过，他会以这种方式得到玄君七章秘经的残卷。

【仙砂返魂箓（橙）：玄君所著道经卷一，记载了黄帝的业绩，以及他令人惊叹的发明与医术,其中甚至也包括令死者复活的道法，习之可成炼炁。】

【注：借此术复活,都将付出肉身腐烂,灵魂浑噩,喜食人，嗜阴翳潮湿的代价,且每次复活的难度都要高于上次。】

李晏终于可以理解，为何玄君七章秘经会被毁去了，光是卷一就能复活死者,哪怕是有诸多的限制，但也足以让天下的修道士趋之若鹜，更不要说后面还有整整六卷。

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