第二天考的论、诏诰表其实不重要，格式对了，就无大碍。

判五条，有点类似于现代的司法考试，以县官的身份，对具体案例做判决，首先要弄明白，判案的目地。

如果仅仅是为了公平公正，做一个铁面无私的黑判官，百分百会落榜。

朝廷求的是稳，而一件冤案，涉及方方面面，所谓挖出萝卜带出泥，对大局的稳定不利。

譬如杨乃武与小白菜案，多少人为之杀头罢官？

但是单纯的讲大局，苦一苦老百姓也不可取，断案的目地是平息民怨，维持稳定，给出一个各方都能接受的结果，不然弄出民变，县令首先要被杀头，所以平衡才是断案的精髓，以中庸之道处理方方面面。

幸好现代司法的核心也是平衡和谐，对于王宵，并不存在思想上的冲击。

另在乡试中，对策论的要求依然有限度，主要还是看四书五经，四书题才是择取的标准，策论只影响到名次排序。

策论五题，每一题都有两三百字，提出问题，要求考生以三到六百字作答，字数不足或者超过，都作废卷处理。

策论同样存在套路。

所谓判必通律，策必稽古，写策论必须从四书五经中择取圣人之言，指出圣人如何解决问题，还要举出典故，证明不是自己胡编乱造。

通常考生缺少实干经验，写出来的策论多如空中楼阔，虚浮不实，考官也不会对策论多做要求，只在会试时才真正看中策论，殿试就只考一条策论。

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