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大夏文圣 第279节

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第二个原因,则更麻烦,那就是顾锦年现在已经有了反心,反圣人之心,这种思想必须要掐灭掐死,否则以顾家的影响力,再加上顾锦年绝世之才华。

很有可能会影响到孔家,影响到孔圣思想,这样的话,对他来说绝对不是一件好事。

甚至对孔家来说,也绝对不是一件好事。

“敢问阁下。”

“可否辩之。”

一时之间,数百种想法在传圣公脑海当中闪过。

但随着顾锦年的声音响起,传圣公停止了思考。

大殿内。

顾锦年望着传圣公,他面容平静,缓缓开口。

要与对方辩个高低。

人之初,性本善,是圣人思想,儒家推崇的想法。

可顾锦年所说的思想,乃是荀子思想,虽荀子不是圣人,但他却是大宗师级别的存在,不是圣人是因为没有达到圣人三不朽。

只是他的理念和思想,可以影响无数人。

人之初,性本善,是圣人言论,虽不是孔圣的言论,但也是亚圣根据孔圣儒道思想而产生的想法。

孔家自然而然将这个视为孔圣的想法,这就是孔家强大之处。

后世圣人都必须要是根据孔圣的思想才能成圣,换句话来说,天下文人想要成圣,也要必须研究孔圣,理解孔圣每一句话,从而去阐述自己的道理。

这就是当下文人主流思想。

可顾锦年用荀子的经义,反驳这一切,而且说的头头是道。

什么人之初,性本善。

性本善,是因为刚生下来没有任何思考,没有任何利益,所以对一切都看得开。

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