赵启学说道：“刚才这位同学为我们背诵了诗圣杜甫的《登高》，我这里也有一首关于‘七’的诗，也是非常著名的，是曹植的《七步诗》，这首诗有很多个版本，不过我就不给各位同学一一进行背诵了，当然也是我自己记得非常著名的那一个版本：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？刚才有位同学给我们各位介绍了阴阳五行，以及七魄的知识，这些知识虽然属于道教的文化知识，也是我国古典文化非常经典的知识，我们不能因为现代科学知识无法解释，就判定他们是封建迷信，这不是我们学生应该抱有的态度。世界上不能用现代科学进行解释的东西太多了，我们不能因此去否定他们，因为我们也不能用现代科学知识进行否认呀，作为学生，我们要对所有知识抱有敬畏的态度，而不是进行盲目地进行主观判断，这也是我经常给各位表明的一种态度和思想的。今后，我们社团议题活动上可能就会出现这样神秘的议题，前面关于‘女娲补天’的讨论可以说就是这样的一个话题。好了，请各位同学继续自己的发言吧。”

孙静伊站起来说道：“刚才说到诗歌，那我就为各位同学介绍一下我国著名的‘建安七子’吧，他们分别是：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。‘七子’之称，始于曹丕所著《典论·论文》：‘’今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。’”

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