张濬呈上来了大练兵教程。

按李晔务求详尽的要求，此教程以《太白阴符》为纲，分战具、阵型、口令、鼓锣旗号、练将、练卒等六条大纲，其中练卒为要，又细分为练步卒、骑卒、弓手三个小纲，分别指出操练之要，可说是务尽详实。

也难怪在教程最后，张濬会不无得意地写道：“臣纵观古今兵书，多谈谋略大势、占卜地理、诡计百端，实用兵之道，可论及操练治兵之道，莫如此书者……”

这话倒也不假。

可在遍览过古代兵书的李晔看来，此教程仍算不得详尽。

尤其是以戚继光的《纪效新书》和《练兵实记》为代表的明代兵书，才真正把练兵的细节做到了详尽之至。

因而李晔也在脑海里参考了这两本兵书，特别是《练兵实记》，对教程做进一步修改。

后来，李晔干脆将张濬、崔安潜、孙惟晟、康承业四人召进宫来，向他们面授机要。

首先得修正他们的思维，练兵教程与兵书不同，不能只是自上而下地分派任务，更得自下而上地练，只有最底层的军卒掌握了操练要领、统一了操练动作，才能构架起整支军队的统一操练。

基于此，李晔提出了练伍法。

五人为伍，是行伍里的最基层组织。

所谓练伍法，便是统一操练标准后，将其直接下放到伍，从最基层练起，确保每名底层军卒都熟练了动作和标准，然后才将他们整合起来，以此为基础进行全军大操练。

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