因此李慢侯到来前，山东人见过地狱。不排除那些没能逃走的世家大族也有沦落到这种地步的，他们即便有存粮，也支撑不了六七年。当然他们比普通老百姓好得多，他们的家人可能不会沦落为两脚羊，但惨象深深的刺激了他们。

李慢侯携大军而来，不但收复了失地，还带来大量粮食。淮东数年丰收，李慢侯囤积了大量军粮。收复山东之后，救济粮就发了上百万石。让山东人彻底摆脱了人吃人的地狱，如今经济复苏，山东自产的粮食都已经吃不完，粮价比南方更贱。

活下来的人，对新统治者的情感，是非常深刻的。这种感情跟“宁做太平犬不为乱世人”的心态关联在一起，哪怕李慢侯是一个藩镇，人心中也有一杆秤，知道谁才是他们的救星。不是在临安那个随时准备逃跑的皇帝，而是在济河边随时准备杀敌的藩镇。

类似感激的话，李慢侯已经听的太多，普通乡民口中他听到过，士大夫口中他听到过，已经听的觉得不真实了。

他也早就不会因为这样的感激而高兴，反而对这种深刻的感激之情背后的惨剧，充满同情。这是一种比开封之围，女真人挖棺材做马槽，臭闻百里更残酷的地狱，这是一个把活人摆上肉架的活地狱。

现在从这个地狱里挣扎存活下来的人，是最不想重新堕入那个地狱的，他们是最不想李慢侯离开的人。

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