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第七十三章 学术与应用

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陈抟忍不住问道:“皇子,这些学说老道都不太清楚,你又从何得知?”

赵德昭笑着摇了摇头。“道长,我想请你跟我去一趟襄阳,当初整理了一些道教的资料,刚运到襄阳去。届时等你看完,我们再来探讨。”

“自然要去观摩一番。”陈抟点了点头,又问:“道教该如何改变?”

陈抟可以说是这个时代道家的代表人物,他的名气仅次于已经被仙化的吕洞宾,所以自然很清楚赵德昭为什么跟他说这些。

赵德昭就是想要借他的手来重新梳理道教,让道教变的更具有凝聚力。

陈抟会拒绝吗?当然不会。这可是名垂千古的幸事。

赵德昭沉吟了一下说道:“思想的归心学,学术的归显学。将道家学术思想分门别类,祖师归于一人,教化天下。”

陈抟沉吟了一会儿,问道:“儒家也是如此对待?”

赵德昭扭头看了一眼赵匡胤,他这个时候也凝神倾听,十分郑重。

儒释道三家,在元明时期三教归一,你中有我我中有你。

但是元代之前,除了儒家自成一派,儒教和道教打的脑浆都出来了,可以说势不两立。

汉代独尊儒术之后,儒学作为显学,就成为了治理国家的学术。

一开始的儒学实际上也不完善,不过他们的拿来主义玩的花。

不管是道家的学术,法家的学术,只要对他们有利,他们就拿过来,说这是儒家的。

举个简单的例子,比如说周礼。

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